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《易经》蒙卦体现的中国古代教育智慧(3)

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 楼主| 发表于 2014-9-13 17:01:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:童欣

(接上集)

这是从卦象来说,就是这个蒙卦,他不是胡编的,是有好多好多道理的。你看非常简单吧,其实这些文字都是后人总结的,伏羲创造的就是这些符号,八卦到六十四卦,再加上卦辞、爻辞,再添上许多的解释,这是一个很长的过程。

那么伏羲是怎么看到的呢?因为伏羲是半神状态,所以他看到的世界、他看到的宇宙和普通人是不一样的。所以这个“卦”字和带提手的“挂”有联系,就像挂着一幅画似的,咱们看一幅画是非常清楚的,那么伏羲看到的宇宙、看到天体的运转就像看一幅画一样,就像咱们看现在的三维世界地图一样,他像看一幅画。所以他把它概括出来,把这种形象用符号表达出来。

最早的人心纯,智慧就高,看符号就能知道什么意思,后来人思想越来越复杂,离道远了,就看不明白了,就得解释,那么后边的圣人周文王、周公、孔子在不断的解释它,越解释文字就越多了。迷中的人就觉得孔子学问很大,伏羲很简单,孔子发展了伏羲的东西,他的本事更大,其实是人道德不行了,就需要说的特别具体才能明白。可是真正有智慧的人,都知道孔子不如前辈周公和周文王,更比伏羲神的智慧差远了,孔子自己知道,比孔子智慧大的人都知道。

蒙卦讲教育问题,再说另一种解释,大家看这个蒙字,这个“蒙”字是不是和“家”有点像啊?假如说把草字头去掉,那么下边的那个什么啊?是不是猪啊?那么家里边有一头猪,家里边把猪给圈起来了,这个蒙字去了草字头就像一个家,把猪给圈起来了。这个字就由这个卦来的,那么蒙卦是由外卦和内卦组成。我们看内卦是头猪,坎要代表猪的话,那么外卦就是猪圈,把猪给圈起来了。这一圈起来他就有两个作用或两方面的问题,一个是坏处,这个猪想往外跑不能跑了,给圈住了,被约束了,想跑跑不出去了。一个是好处,就说野猪和家猪有区别吧?野猪饿就没的吃,家猪不但有的吃,还被保护起来,狼还进不来了呢。

所以大家看咱们中国古人的智慧,这些道理讲的多好。这个“蒙”字,是有一头猪把它给圈起来了,所以从猪的角度,一方面是被约束了,另外好的方面就是被保护了。那么从教育孩子的角度,也是这个道理,一方面是保护他,一方面是约束他,这就是“蒙”的意思。

那么再解释,这个卦可以有很多解释,易是变化的,都不是固定的,是搭配着来的。比如这个“艮”也代表手,他手往这伸,坎代表孩子,也是护佑、教育这孩子,当然这手能包住孩子,真是只大手,是父母、老师的大手,也可以理解成是神的一双大手,护佑人的神手。这就是蒙卦。下坎上艮,内坎外艮,山下出泉是一种象,是最基本的象;猪被猪圈围起来,大手护着孩子,这都是蒙卦的卦象,它还可以有其他的卦象。

再说这个“蒙”字,蒙字不是有个草字头吗?和草有联系,意思是成长,小草刚刚长出来,生命力很强,它要生长、成长,这也是蒙的意思,启蒙的意思。这个草可能长的歪,也可能长的直。我们大家知道,种树的时候,我们在树的旁边支几根小棍,是不是也起矫正作用啊?不让它往歪了长,所以这里边都体现的是教育。草字头就是小草往上长,小树苗也往上长,那么一个小树苗往上长也有一个发展趋势问题,它可能长的好,也可能长的不好,会歪斜。

这是《易经》里边讲的,听懂大致的意思就可以。你别当学知识,就放松下来听着玩就可以了,学过起码长见识。比如孩子报一期国画班,就说只上了一期就不上了,但再拿起毛笔他不陌生,还知道了油画、版画、国画等是什么样,起码他见识过。

听了这次课,虽然《易经》你还不是特别了解,可到时候人家一说,你就能想起今天讲的,大概有个印象,你会说:哦,有点印象。我们讲的都是传统文化最基本的东西,万事开头难嘛!

待续@

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