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《易经》蒙卦体现的中国古代教育智慧(4)

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 楼主| 发表于 2014-9-18 17:55:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:童欣

(接上集)


有人听说《易经》可以算卦,好像挺神秘,这个简单的就可以算了,事物发展都有个规律。大家有兴趣,可以简单的说说,最简单的算卦方法。咱们说它的卦辞和爻辞,它什么意思?就是这个卦和每个爻的解释。

说算命,最简单方法,拿三个铜钱,你要没铜钱拿三钢镚儿也行,它不有一个正一个反吗?拿这三个一摇,两个正面一个背面,你就画一个横:—,代表阳爻;两个背面一个正面,你就画一个断:--,代表阴爻;三都是正面的,画一个断--,代表阴爻,它容易起变化,这个称为老阴;三都是背面的,画一个横:—,它也容易起变化,这个称为老阳。六次,从下往上排列,就得到六十四卦中的一卦。

更简单的,拿六个铜钱就这么一扔,也能得到六爻,它有先后顺序,正面你就画一个横,反面你就画一个断,如果六个爻都出来了,你就可以看这个卦辞,你是问婚姻啊?还是问发财啊?你就可以看那个卦辞,当然摇的时候是有变化的。当然还有最简单的办法,就是你想问什么事,你就静下心来直接去翻书,翻到哪页你直接看卦辞和爻辞就可以了。古人是用耆草,非常正式的,有一套程式,过去很准的。今天不一样了,这个咱们就当游戏玩啊。

大家看这个蒙卦的卦辞:


蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利、贞。

下面的是蒙卦的爻辞:


初六:发蒙,利用刑人,用说,桎梏,以往吝。
九二:包蒙,吉;纳妇,吉;子克家。
六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。
六四:困蒙,吝。
六五:童蒙,吉。
上九:击蒙;不利为寇,利御寇。

六爻是从下往上按一二三四五六顺序排列的,我们大家看第一个:“初六:发蒙,利用刑人,用说,桎梏,以往吝。”六个爻从下往上排,最下边的叫初,最上边的叫上,代表位置,因此是:初、二、三、四、五、上共六个爻的排序,那初六的六代表什么啊?六是阴爻,要是初九意思就是第一爻是阳爻。大家看这个是九二,再往上就是六三、六四、六五、上九了。六和九代表阴阳,区别阴阳的。

故宫的门是不是八十一颗铆钉啊?九九八十一,九是阳数,而且是最大的阳数。一三五七九是阳数,二四六八十是阴数,所以爻辞是这么来的,这个叫初六,这个叫九二,最上边的不叫六九规定就叫上九,从一至六是一个过程,这个卦是体现事物都有一个发展变化过程的,当然你算卦,你还可以看变卦,不是说老阳、老阴吗?出现了变卦,老阳可以变阴,老阴可以变阳,这样就出现了变卦。

我们只介绍这么多,大家了解一下就可以了,咱们这里说教育,简单了解一下传统文化基本知识,不是专门学《易经》。

咱们先说这个蒙卦的卦辞,卦辞是:“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利、贞。”

乾卦里有“元亨利贞”,都是好词。这个“亨”是亨通,是顺利,那你摇到这卦你就顺利,这买卖做得成做不成啊?正好摇到蒙卦了,是亨,你就顺利。后边一句是“匪我求童蒙,童蒙求我。”“匪”就是“非”,通假字,“不”的意思。不是我求小孩,是小孩求我,我们老师可一定要记住这句话:“匪我求童蒙,童蒙求我。”这句话非常重要。

今天我们都是老师在求孩子学,我们父母都是在求孩子学啊。孩子为谁学呢?孩子都在为家长学、为老师学呢!大家想想现在是不是这样?就颠倒了。一棵小树,你不管它,它自己长不长啊?它也长,那个生长是生命那种自然的内在的力量,你挡也挡不住,但是你可以帮助它、指导它。

小孩的成长也是这样的,是我们老师去帮助他,不是求他:“孩子,你学习吧!你学习吧!”这样他能学好了吗?现在幼稚园也好,中小学也好,都在求着孩子学,孩子不是出于兴趣,当我们发一个小红花的时候,他就为小红花学了。现在孩子厌学,一说学习都嫌烦,为什么?家长让他学的。其实您想,孩子学会了一加一等于二,他是不是特别高兴啊?这是不需要其他奖励的。大家都有这个体会吧?孩子会背一首诗了,他就特别高兴,没有什么奖励,100分啊,小红花啊,会背他就特别高兴,这就是他内在成长的需要。

那么作为孩子就要学东西,是不是他就得求你老师来学:“老师,您教我点好东西吧!”应该是这样!现在都变得家长给报一个班,可这孩子喜欢弹钢琴吗?实际上他就是为父母在学。“匪我求童蒙”这句话多好,而现在我们家长都在求孩子,应该“童蒙求我”!我们换一个角度,我们能不能调动孩子积极性,让他爱学习,让他找你来,说老师你再教我一首诗吧,这样是不是就学的快了?你要跟他说:“你今天必须再学一首啊!”他有时候就反感了、逆反了。所以“匪我求童蒙,童蒙求我”,这是教育和教育者之间正确的一种关系。

待续@


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