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《易經》蒙卦體現的中國古代教育智慧(8)

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发表于 2014-10-18 15:52:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:童欣
(接上集)

再說一下為什麼一般每卦的第二爻就好呢?這六個爻,大家知道123456的順序,是不是代表事物發生發展到成熟的的一個順序過程呢?一般來說,第一個都是剛剛開始,不成熟;第六個就會過頭了。一般2和5的位置都是比較好的,因為2是下卦的中間,它不是剛開始也沒過,到第三的時候一般有點過了,所以2和5就比較好。這也是中國文化注重「中」的內涵,就是守中持正,這樣是最好的。

「六三:勿用娶女;見金夫,不有躬,無攸利。」

這是第三爻,大家能聽出這不好吧,這個六三,六是陰,是個女的,這個女的不好。雖然我們能包容,剛才說包容新媳婦兒也好,包容孩子也好,但是六三這樣的姑娘大家不能要,可不要娶這樣的媳婦兒。

「見金夫」,這個夫就是男的,金就是錢,見到有錢的男的就走不動道了,「不有躬」,躬是自己,就是失去了自己,見到有錢的男人就找不著自己了,就跟著人家私奔了,就是這意思。「無攸利」,沒有什麼好處、益處,為什麼呢?這樣的女的,她眼中只有利益,就是見到錢就變樣了。

其實我們換成學生的話,大家知道有個故事,有個人叫弈秋,是全國最擅下棋的人,有兩個人一起和他學下棋,一個專心認真學習,就成功了;另一個下棋時,看見天上飛的鴻鵠了,他就想怎麼射下來,怎麼樣做了更好吃,他就學不好棋,哪怕他的老師是最好的老師,那也沒有用。

還有兩個一起學習的同學,最後「割席斷交」的故事:《世說新語•德行》「管甯、華歆xīn共同在園中除草,見地有塊金子,管寧見了和看見石頭瓦塊一樣,繼續幹活,華歆拿起來捨不得放下,看管寧不理,最後就給扔了,可是心有不甘。又有一次同席讀書,有乘華車的大官路過門口,管寧讀書如故,華歆放下書就跑出去看。管寧割開席子,與他分坐,說:「你不是我志同道合的朋友。」

華歆這種人的心老在被外物所帶動,他就失去自我,其實今天多少人失去自我了,你要很清楚的去看,大街上走的人,人家說都不像人樣,為什麼?他都是
在為名利在奔波,像錢的奴隸一樣,有錢讓上這兒,他就跑這兒了,一會兒就又為了錢上那兒了,他不是自己想上哪兒就上哪兒了,他是奔錢去的,有人以為自己想上哪兒就上哪兒,其實就是這樣被外物帶動著,自己不知道自己是誰,不知道自己在幹什麼。

今天的人善良不夠,正氣不足,哪有古人那種堂堂正正、光明磊落的氣概。更有甚者,為了錢,什麼壞事都敢幹,坑蒙拐騙偷,殺人害命,那不就是心如豺狼、畜生不如了嗎?很可怕的,最後就得跟魔走了。

印第安人有一句格言,說:「慢點走,等等你的靈魂。」那就是這個人你沒有自我的時候,沒有這個心靈的時候,那做事的不就是一個空殼嗎?很危險。其實人就沒心了,因為這個心就被外物、被錢所包裹,被事所包裹,就每天處於稀裏糊塗的忙忙叨叨,眼睛裏都帶著壓力。你到街上,到一個單位,到一個商場看很多人,非常的疲憊,中國大陸人的心裏充滿鬥爭和防範,人與人之間關係就非常緊張。

現在很多人壓力都非常大,有的人皺著眉頭,不知道發什麼呆呢,想事想的非常辛苦,感覺非常累,看著都替他難受。但是今天,我們學習傳統文化,找到自己的心靈,非常重要。不要被外物所驅使,不斷的追逐,不知道自己幹什麼,沒什麼效率就瞎忙活,那麼就會失去快樂。把這些包袱都扔掉,你就會快樂的。有的老師一邊聽一邊就把心裏的包袱扔了,越聽越高興。

厚德載物講德,今天其實在講道,老子說「為學日益,為道日損」,我們希望大家扔掉一些身上的重負,輕鬆起來,真正笑起來,發自內心笑起來。有的人也能笑,將就著笑,一笑完了馬上就又緊起來了,他臉上那個肌肉是緊的。今天許多人都是這樣,當他從內心不去追逐的時候,這個道有威力。有人說病了,你精神老那樣緊張的話,老這樣追逐時候,不就容易病嗎?所以我們心裏放鬆下來,真正說起道,那是無所不在,無所不能的。大家把心靜下來,看看你能不能把病趕走。

說「見金夫,不有躬」這樣的女人不能娶,那麼這樣的孩子也難教育好,因為他見到什麼就追逐什麼,就像那個小貓釣魚的故事,那小貓的狀態,一會兒追蝴蝶,一會兒逮蜻蜓,一會兒釣魚,這樣跑來跑去的,他老在外頭追逐著,這樣的孩子他就累,一無所成,貓媽媽專心就有魚吃。老不能專注的孩子,就不好教,這不是包不包容的問題了,這樣的孩子就不好辦了。「見金夫,不有躬」,知識、技巧是小問題,道德的缺失,這可是一個大問題。@*

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